{"id":1149,"date":"2025-12-21T10:43:07","date_gmt":"2025-12-21T09:43:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mystisch.net\/blog\/?p=1149"},"modified":"2025-12-21T15:58:38","modified_gmt":"2025-12-21T14:58:38","slug":"zombies-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mystisch.net\/blog\/zombies-jerusalem\/","title":{"rendered":"Nach Jesu Auferstehung: Tote steigen aus Gr\u00e4bern und laufen durch Jerusalem"},"content":{"rendered":"
\"Zombies<\/a>
So k\u00f6nnte es ausgesehen haben: Zombies laufen durch die Gassen Jerusalems<\/figcaption><\/figure>\n

In der YouTube-Livestreams von Atheismus-TV<\/a> erw\u00e4hnte der Speaker Stefan Kees (vielen Dank daf\u00fcr!) mehrfach eine Szene im Neuen Testament, laut der sich beim Tode Jesu die Gr\u00e4ber ge\u00f6ffnet h\u00e4tten. Nach der darauffolgenden Auferstehung Jesu seien dann die Toten aus den Gr\u00e4bern gestiegen und durch die Gassen Jerusalems gelaufen. Diese Episode verlangt von Gl\u00e4ubigen sehr viel ab. Schlie\u00dflich w\u00e4ren ja neben Jesus eine Vielzahl weiterer Menschen auferweckt worden und h\u00e4tten sich dann entweder als lebendige Menschen oder aber als Zombies, also auch irgendwie lebendig,fortbewegt. Eine gruslige, aber auch mystische Vorstellung, also etwas f\u00fcr diese Website.<\/p>\n

Die Szene ist nicht so bekannt, was auch darin liegen d\u00fcrfte, dass nur in einem einzigen Evangelium davon berichtet wird, n\u00e4mlich im Matth\u00e4usevangelium (27,51\u201355). Die anderen Evangelien schweigen, auch Paulus verliert kein Wort dar\u00fcber.<\/p>\n

Es steht dort geschrieben (Einheits\u00fcbersetzung):<\/p>\n

Da riss der Vorhang im Tempel von oben bis unten entzwei. Die Erde bebte und die Felsen spalteten sich. Die Gr\u00e4ber \u00f6ffneten sich und die Leiber vieler Heiligen, die entschlafen waren, wurden auferweckt. Nach der Auferstehung Jesu verlie\u00dfen sie ihre Gr\u00e4ber, kamen in die Heilige Stadt und erschienen vielen. Als der Hauptmann und die M\u00e4nner, die mit ihm zusammen Jesus bewachten, das Erdbeben bemerkten und sahen, was geschah, erschraken sie sehr und sagten: Wahrhaftig, das war Gottes Sohn!
\nAuch viele Frauen waren dort und sahen von weitem zu; sie waren Jesus seit der Zeit in Galil\u00e4a nachgefolgt und hatten ihm gedient.
\nZu ihnen geh\u00f6rten Maria aus Magdala, Maria, die Mutter des Jakobus und des Josef, und die Mutter der S\u00f6hne des Zebed\u00e4us.<\/p><\/blockquote>\n

Wie wir sehen, sind die Zombies nicht alles, was den Leuten zugemutet wurde, sondern zun\u00e4chst veranstaltete Gott noch ein Erdbeben. Immerhin stand ein Mensch von den Toten auf. Denn es wurde kein gew\u00f6hnlicher Mensch, sondern Gottes Sohn h\u00f6chstpers\u00f6nluich wieder lebendig.\u00a0Entsprechend begn\u00fcgte sich Gott nicht mit kleinen Silvestereffekten, sondern bot ein volles Programm, indem er zun\u00e4chst die Gegend geh\u00f6rig durchsch\u00fcttelte, um dann die Dramaturgie ins Unermessliche zu steigern. Keiner wei\u00df, wie gro\u00df die St\u00e4rke des Erdbebens laut der nach oben offenen Richterskala war, denn diese war ja noch nicht erfunden worden. Das, was danach kam, also die stadtbummelnden Zombies, ist kaum mehr vorstellen, es l\u00e4sst das Blut in den Adern gefrieren. Was mit den Zombies dann geschehen ist, ob sie wieder h\u00fcbsch in die Gr\u00e4ber herabgestiegen oder gar in den Himmel aufgefahren sind, dar\u00fcber verr\u00e4t die Bibel nichts; ein paar Dinge sollen schlie\u00dflich geheim bleiben, k\u00f6nnte man denken.<\/p>\n

Diese Szene mit den Zombies wird in der Bibelwissenschaft meist metaphorisch gedeutet oder als theologische Aussage \u00fcber Jesu Sieg \u00fcber den Tod. Es wird nicht als historischer Bericht betrachtet. Aber wir wissen, viele Leute legen die Bibel wortw\u00f6rtlich aus. Gegen eine Metapher spricht aber, dass Matth\u00e4us die Erz\u00e4hlart nicht wechselt und bei dem Stil eines Tatsachenberichts bleibt.<\/p>\n

Kunst und k\u00fcnstliche Kunst<\/h3>\n

Es existiert zumindest ein bekanntes Gem\u00e4lde, das die Geschichte zeigt. Sie stammt vom franz\u00f6sischen Maler James Jacques Tissot (*1836;\u20201902) und hei\u00dft „Les morts apparaissent dans J\u00e9rusalem“, w\u00f6rtlich: „Die Toten erscheinen in Jerusalem“. Dabei wird der Moment illustriert, bei dem die Zombies in die Stadt Jerusalem kamen.<\/p>\n

\"Die<\/a>
Die Toten scheinen hier in dem Gem\u00e4lde von James Jacques Tissot („Die Toten erscheinen in Jerusalem“) eher zu schweben als zu laifen. Lizenz: Public Domain<\/figcaption><\/figure>\n

Es d\u00fcrfte kaum weitere Gem\u00e4lde mit so einem Motiv geben, im Unterschied zu der Auferstehung Jesu selbst, die unz\u00e4hlige Male k\u00fcnstlerisch umgesetzt wurde und die bis heute von K\u00fcnstlern verarbeitet wird. Aber heute gibt es ja KI, sodass sich da was machen l\u00e4sst. Entsprechend ist das Bild ganz oben eine per KI erzeugte Darstellung der gespenstischen Szene.
\n\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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